由三寶心法體認信願行證的重要性 由三寶心法體認信願行證的重要性 三寶心法,為諸法之王,是自性的無盡寶藏。師尊師母所傳授的三寶心法,就是打開自性的無盡寶藏,所以取之不盡,用之不竭。我們要知道師尊師母所傳授的三寶,實為千古不洩,非人不傳之秘寶,乃是諸法之王,應時應運,易知易行的般若正法。 我們必須要了解三寶心法,博大精深,博大之處,包羅並圓融千經萬典之一切奧義;精深之處,不立文字,教外別傳,超經越典,乃是歷代仙佛傳心之最方便微妙法門,至玄至妙,精微難測。要言之,玄關竅,即為真理至善寶地,是為佛寶,應顯佛之良心,作佛之事,此歸依佛也;無字真經者,乃是離一切言語形相之無極真理,當不著相,無為而為,此歸依法也;合同者,乃是拳拳服膺,不離規戒,當永保赤子之心,此歸依僧也。求道得三寶,亦即是歸依自性三寶,若能依此三寶勤修,佛性光明,遍照一切,即成佛道。 三寶心法是為超生了死代償的心法及秘法,但是得到三寶心法,只是註冊的功夫而已,若是沒有發願、學道、修道、行道,依然無法證果成真。故信願行證,為修道、行道最直接了當的方法,今淺述如下;一、信:俗語說:不信神,不得神助。信為道源功德母,萬種功德起於信始,人無信不立。國父說:吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日;吾心信其不可行,雖反掌折枝之易,亦無收效之期。可見信心是多麼的重要,所以我們要確信有天堂地獄、因果輪迴之說,相信三寶心法,為諸法之王,為三期末韌大道普傳,修行成道的不二法門。相信得了三寶心法,行功立德,可以消解冤孽,超生了死,證果成真,並且可以超拔父母,共登極樂。相信得了三寶心法,為代天宣化,拯救萬靈,返本還源,開闢人間淨土的不二法門。可見三寶心法為修行的原動力,為成就一切佛道的根源。二、願:願者願意、心願、願力也。佛有三不渡:無緣不渡、無信不渡、無願不渡。故知願為成就一切功德的根源,為修信用卡代償己渡人的起步點。今天,我們得了三寶心法,信三寶心法的尊貴,要發大願力,付之實行,才能登彼岸而證佛果。故知願力對學道修道的重要,願些什麼呢?得了三寶心法,願學無上微妙的道理,求得無上智慧,以為修己渡人的助力(原動力)。得了三寶心法,願持齋禮佛,克己復禮,為修己渡人的課程。得了三寶心法,發願必須要與仙佛共駕慈航,救渡天下芸芸眾生,共歸極樂,並且要積極行功立德,來超拔父母,共登極樂理天。三、行:既然有信、有願,當然亦要行持。因為行是修的起源,故修與行是相繫的,假使只有信仰,也發出誓願,若不去行持,也是不能達到目的地,故知行的重要也。今天我們得授三寶心法,為超生了死,證果成真的不二法門,既然相信也發出願力,再來就是要行持,行什麼呢?首先要把脾氣、毛病、不良嗜好改掉,潔身自愛,以實際的行動,來改惡向善,變化氣質,邁向光明的大道。以實際的行動,參加各種研究班(如新進班、基礎班、明理班、經信用貸款典班、人才班‥等),並且要自己研讀經典善書,以及三寶心法,以增加福慧,才俱備修己渡人的能力。還要素食持齋清口,以培養慈悲心,並遵守三綱五常,五倫八德,三從四德,修人道以達天道。行三施:財施、法施、無畏施,量力而為,以弘揚天道,廣渡有緣,時時率性,抱道奉行。三寶心法要悟徹,修道行道要以一真觀、慈心觀、赤子觀之真理為依規,確實履行,將真理融入於日常生活之中,才能有所成就。四、證:證果成仙成佛也,也就是超生了死,躲脫六道輪迴之苦,回返無極理天之極樂世界也。諸位前賢,今天我們已經得授三寶真傳,並且體悟出三寶心法的尊貴和殊勝,堅信三寶心法為超生了死的不二法門,故要發大願力,願學無上真理,以得無上的妙智慧;願修己渡人,願與仙佛共駕慈航,渡化有緣,願力無邊,然後付諸行動,切實照願信受奉行,行無邊無量之功德,則妄念有不降伏,冤孽沒有不消清,功德沒有不圓滿的,那麼證果成仙證佛定可預卜的。所謂房屋二胎先天功果後天定,後天有其職,先天必有其位也。請看歷代聖賢仙佛以及顯化大帝、中善大仙、善仁大仙’ 溫和大仙‥等,都是得授三寶心法,為超生了死,證果成真的不二法門,而後發四大弘願:眾生無邊誓願渡,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。以願力做為修道行道的目標及原動力,再以實際的行動,內聖外王並進,三施齊行,待功果圓滿,一定可以證果成真。綜上所述,得了三寶心法,若能以信願行證做為修道的指南針,依此修行,都可以得到解脫自在,不受生死輪迴之苦。否則,得的真,修的不真,仍然還在六道輪迴中,但願從現在開始,堅定大信心,願學無上佛道,求無上之妙智慧,以修己渡人,並且以實際的行動,參加各種研究班,清口素食,來斷因果,修身養性,渡化有緣,共入道門,求道修道,待功果圓滿,一定可以證果成真也。所以得了三寶心法,再以信願行,來作修辦道的指南針,待功德圓滿一定可以證果成真,了脫輪迴,得登彼岸房屋貸款
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